—我看《围棋人生》

　　十多年前，威震中国围棋擂台赛的聂卫平曾撰写了《我的围棋之路》。那时，我们是怀着对英雄的仰慕和崇拜阅读该 书的。聂卫平在字里行间抒发的豪情壮志和盛名之下的清醒头脑，使我们坚信他将在围棋盘上延续辉煌。

　　然而，时间并没有把我们美好的希望变成现实。当世界棋战风起云涌，中国棋界迫切需要它的棋手和领袖时，聂卫平 却迷失了航向。以他的盖世棋才手、英雄气慨、黄金年华，这实在是一件令万千中国棋迷扼腕叹息、困惑不已的事。

　　究竟是什么导致了擂台英雄聂卫平的没落?当我阅读聂卫平的新著《围棋人生》时，这个问题油然而生。

　　过去和现在都有人生，婚变是聂卫平的“滑铁卢”。或许是这个原因，《围棋人生》甫一出版，有关聂卫平婚姻和家 庭生活的章节便频繁地为各种报刊转载。的确，聂卫平也坦言，首届“应氏杯”和第二届“富士通杯”冠亚军决战时，他同孔 祥明的感情纠纷或多或少影响了临战的心态，但聂卫平自己是不屑把与冠军失之交臂完全归之为“婚变”的。以笔者之见，聂 卫平早年的围棋之路可谓充满坎坷，他之所以能够在中日围棋擂台赛上留下大手笔的杰作，除了历史的机缘，离不开他自身超 人的意志品质。要说一场“婚变”就能成为他的“致命伤”，并导致了他的没落，那未免过于牵强。

　　我看《围棋人生》，由衷地欣佩聂卫平的耿直和坦诚。在对人对事，实话实说这一点上，《围棋人生》与武宫正树的 《宇宙流自述》堪称当代职业棋手自传的典范。由于特殊的家庭背景，加之在中日围棋擂台上的功勋，聂卫平的围棋人生与邓 小平、陈毅、胡耀邦、万里等党和国家领导人有密切的联系。从他的记叙中，我们可以一瞥这些伟人日常生活的情趣。单凭这 一点，本书也会成为传世之作的。

　　但我仍然要说，我在《围棋人生》中看见了一个渐渐远离棋盘的聂卫平。中日围棋擂台赛的功勋给他带来了各种荣誉 ，同时也使他的围棋之路出现了戏剧性的转折。那个曾经以围棋为修业、胜负为天职的聂卫平变得模糊不清，取而代之的是一 个近于社会活动家的聂卫平。频繁穿梭于各界要人之间，没完没了的社会活动与应酬，消磨了聂卫平的时间、精力和锐气。因 此，他棋艺的荒疏甚至衰落也就不可避免。对此，聂卫平的至交沈君山早有先见之明。据他说十年前便曾给郝克强先生写了封 信，说聂卫平的个性和棋风，就象大漠英雄，他对外比赛能不断创造奇迹，主要是靠那股大漠英雄气慨。但在京城浮华世界被 灯红酒绿地捧，棋力非退步不可。只可惜在当时“神化”聂卫平的运动中，沈先生的一片好心被当成了驴肝肺。

　　若说聂卫平对自己的“危机”浑然不察，或者说他刻意地追逐棋盘外的功利，那实在是冤枉了他。他也想静对十九道 的棋枰，亲手夺取世界冠军杯，使自己的围棋人生更为圆满。但沈君山说，聂卫平的个性是豪迈胜于谨慎，容易放纵自己；尤 其是“义”字当头，挡不住“人情”关。这种个性的缺陷，使聂卫平身临危机而不能自拔，而对国内外棋战的一系列败北，他 有的只是苦笑和无奈。

　　但我们的社会和文化为什么要为聂卫平编写荒诞的戏剧，让他扮演各种错位的角色呢?如果聂卫平不当全国政协委员 ，少作几场爱国主义的报告；用不着为常某家的房子问题专程由北京赴上海为某家房地产公司捧场。难道不行吗?

　　我们时常哀叹日本棋界有许多“常青树”，哀叹韩国年近百半的曹薰铉仍顽强活跃于世界棋战第一线。我以为那并不 是因为曹薰铉、大竹英雄、林海峰之流才华比之聂卫平、马晓春等高，而是因为他们能够“物尽其用”罢了。刘远明